«Explicación del Símbolo apostólico» (2).
Este Credo está formulado bíblicamente. Es un tejido de textos de la Escritura, donde es clara la estructura trinitaria. En cada artículo del Credo se debe ir a la Biblia como fundamento. San Ambrosio parece que hace implícitamente este silogismo: si la Escritura es apostólica y el símbolo se basa en la Escritura, el símbolo tiene autoridad apostólica. San Ireneo y Orígenes sostenían la autoridad apostólica de este «Símbolo», aunque desconocían el momento de su composición. «Por tanto, los santos apóstoles reunidos y juntos hicieron un breve símbolo. ¡Haced el signo de la cruz! (Después de la introducción, el obispo invitaba a hacer la señal de la cruz. La praxis cotidiana de la signación existía ya en esa época. A partir del siglo III la signación, se había introducido en la liturgia. Es un signo de confesión de la fe y de salvación). Hecho el signo de la cruz, se recita el símbolo. En éste se expresa de modo clarísimo la divinidad de la eterna Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que obran inseparablemente, es decir, la adorable Trinidad. Nuestra fe es tal que creemos del mismo modo en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo. Donde no hay distinción de majestad tampoco debe haber diferencia en la fe. Luego, les he recordado frecuentemente que nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios, fue el único que asumió esta carne con un alma racional y perfecta y una forma corpórea» (San Ambrosio [c. 340-397]. Explicación del Símbolo de los Apóstoles 2-3).
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