Evangelio del 14 de agosto 2026 Mateo 19, 3-12

 

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y le preguntaron, para ponerle una trampa: "¿Le está permitido al hombre divorciarse de su esposa por cualquier motivo?" Jesús les respondió: "¿No han leído que el Creador, desde un principio los hizo hombre y mujer, y dijo: 'Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre, para unirse a su mujer, y serán los dos una sola cosa?'. De modo que ya no son dos, sino una sola cosa. Así pues, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre".

Pero ellos replicaron: "Entonces ¿por qué ordenó Moisés que el esposo le diera a la mujer un acta de separación, cuando se divorcia de ella?"

Jesús les contestó: "Por la dureza de su corazón, Moisés les permitió divorciarse de sus esposas; pero al principio no fue así. Y yo les declaro que quienquiera que se divorcie de su esposa, salvo el caso de que vivan en unión ilegítima, y se case con otra, comete adulterio; y el que se case con la divorciada, también comete adulterio".

Entonces le dijeron sus discípulos: "Si ésa es la situación del hombre con respecto a su mujer, no conviene casarse". Pero Jesús les dijo: "No todos comprenden esta enseñanza, sino sólo aquellos a quienes se les ha concedido. Pues hay hombres que, desde su nacimiento, son incapaces para el matrimonio; otros han sido mutilados por los hombres, y hay otros que han renunciado al matrimonio por el Reino de los cielos. Que lo comprenda aquel que pueda comprenderlo".

Reflexión

El texto nos invita a reflexionar profundamente sobre el sentido original y la sacralidad del compromiso en pareja. Ante la pregunta malintencionada de los fariseos que buscaban poner a prueba a Jesús, Él no responde basándose en las rendijas legales o en los convencionalismos cambiantes de la época, sino que eleva la mirada hacia el proyecto original del Creador: la unión profunda y la complementariedad entre el hombre y la mujer ("una sola carne").

Jesús subraya que las normas humanas de separación respondieron a la "dureza de corazón", pero que el ideal divino apunta a la fidelidad inquebrantable y al respeto mutuo.

Hacia el final del pasaje, ante la sorpresa de los discípulos, se reconoce que vivir esta entrega requiere de una profunda convicción interior y madurez espiritual ("No todos comprenden esta enseñanza").

En definitiva, es una invitación a mirar las relaciones humanas no desde el mínimo cumplimiento de la ley, sino desde la generosidad, el amor duradero y la entrega consciente.

Evangelio del 13 de agosto 2026 Mateo 18, 21-19, 1

 

En aquel tiempo, Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: "Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?" Jesús le contestó: "No sólo hasta siete, sino hasta setenta veces siete".

Entonces Jesús les dijo: "El Reino de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus servidores. El primero que le presentaron le debía muchos millones. Como no tenía con qué pagar, el Señor mandó que lo vendieran a él, a su mujer, a sus hijos y todas sus posesiones, para saldar la deuda. El servidor, arrojándose a sus pies, le suplicaba, diciendo: 'Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo'. El rey tuvo lástima de aquel servidor, lo soltó y hasta le perdonó la deuda.

Pero, apenas había salido aquel servidor, se encontró con uno de sus compañeros, que le debía poco dinero. Entonces lo agarró por el cuello y casi lo estrangulaba, mientras le decía: 'Págame lo que me debes'. El compañero se le arrodilló y le rogaba: 'Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo'. Pero el otro no quiso escucharlo, sino que fue y lo metió en la cárcel hasta que le pagara la deuda.

Al ver lo ocurrido, sus compañeros se llenaron de indignación y fueron a contarle al rey lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: 'Siervo malvado. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo tuve compasión de ti?' Y el señor, encolerizado, lo entregó a los verdugos para que no lo soltaran hasta que pagara lo que debía.

Pues lo mismo hará mi Padre celestial con ustedes si cada cual no perdona de corazón a su hermano".

Cuando Jesús terminó de hablar, salió de Galilea y fue a la región de Judea que queda al otro lado del Jordán.

 

Reflexión sobre el perdón y la compasión

La parábola del siervo despiadado nos invita a examinar la profundidad de nuestro propio perdón. En el texto, Jesús responde a la pregunta de Pedro elevando el perdón a un nivel inagotable: no se trata de contar las ofensas, sino de adoptar una actitud constante de misericordia.

La desproporción de la gracia: La deuda enorme que el rey perdona al primer siervo simboliza la infinita misericordia que Dios tiene con nosotros frente a nuestras faltas.

La contradicción humana: Resulta desconcertante, pero profundamente humano, ver cómo el siervo, tras recibir un perdón tan generoso, es incapaz de mostrar la misma compasión con un compañero que le debía una cantidad mínima.

Una lección de vida: El relato nos recuerda que el perdón que recibimos no es un privilegio aislado, sino un mandato para actuar de la misma manera con quienes nos rodean, entendiendo que la falta de compasión hacia los demás nos encierra en nuestra propia dureza de corazón.

 

¿Cómo influye la misericordia que has recibido en la forma en que tratas las ofensas de quienes te rodean?

Evangelio del 12 de agosto 2026 Mateo 18, 15-20

 

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Si tu hermano comete un pecado, ve y amonéstalo a solas. Si te escucha, habrás salvado a tu hermano. Si no te hace caso, hazte acompañar de una o dos personas, para que todo lo que se diga conste por boca de dos o tres testigos. Pero si ni así te hace caso, díselo a la comunidad; y si ni a la comunidad le hace caso, apártate de él como de un pagano o de un publicano.

Yo les aseguro que todo lo que aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo.

Yo les aseguro también que si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo concederá; pues donde dos o tres se reúnen en mi nombre, ahí estoy yo en medio de ellos".

 

Reflexión

 

Este pasaje nos invita a vivir la corrección fraterna no desde el juicio o la condena, sino desde el amor y la búsqueda sincera de la reconciliación. Jesús nos enseña que el cuidado del hermano es una responsabilidad comunitaria que siempre debe empezar por el respeto y el diálogo directo, priorizando la misericordia y la unidad por encima de los errores.

Evangelio del 11 de agosto 2026 Mateo 18, 1-5. 10. 12-14

 

En cierta ocasión, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: "¿Quién es el más grande en el Reino de los cielos?"

Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y les dijo: "Yo les aseguro a ustedes que si no cambian y no se hacen como los niños, no entrarán en el Reino de los cielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ése es el más grande en el Reino de los cielos. Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí.

Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, pues yo les digo que sus ángeles, en el cielo, ven continuamente el rostro de mi Padre, que está en el cielo.

¿Qué les parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se le pierde una, ¿acaso no deja las noventa y nueve en los montes, y se va a buscar a la que se le perdió? Y si llega a encontrarla, les aseguro que se alegrará más por ella, que por las noventa y nueve que no se le perdieron. De igual modo, el Padre celestial no quiere que se pierda ni uno solo de estos pequeños".

 

Reflexión

 

El Evangelio nos recuerda que, para Jesús, la verdadera grandeza no está en el poder, el prestigio o el reconocimiento, sino en la humildad, la sencillez y la capacidad de confiar. Hacerse como un niño significa reconocer nuestra fragilidad y abrirnos con confianza al amor de Dios.

La parábola de la oveja perdida revela, además, un Dios que no se resigna a perder a ninguno de sus hijos. Cada persona tiene un valor único y merece ser buscada, acogida y acompañada. Por eso, la comunidad cristiana está llamada a cuidar especialmente de los pequeños, de los vulnerables y de quienes se han alejado.

En un mundo donde muchas veces se valora más sobresalir que servir, Jesús nos invita a cambiar de criterio: la grandeza verdadera consiste en hacerse pequeño para amar, cuidar y levantar a los demás.

Evangelio del 10 de agosto 2026 Juan 12, 24-26

 

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Yo les aseguro que si el grano de trigo sembrado en la tierra no muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto. El que se ama a sí mismo, se pierde; el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se asegura para la vida eterna.

El que quiera servirme que me siga, para que donde yo esté, también esté mi servidor. El que me sirve será honrado por mi Padre".

Reflexión

El texto nos invita a contemplar una profunda paradoja espiritual: la verdadera vida y la fecundidad solo nacen a través de la entrega.

La transformación del grano: Así como una semilla necesita perder su forma individual y "morir" bajo la tierra para dar origen a una espiga llena de frutos, nuestra vida humana y espiritual requiere de la renuncia al egoísmo para alcanzar su plenitud.

El sentido del servicio: Jesús nos enseña que el amor propio desmedido nos aisla y empobrece, mientras que el desprendimiento y la entrega a los demás —siguiendo sus pasos— abren el camino hacia la vida eterna y la verdadera dignidad.

"El que quiera servirme que me siga... El que me sirve será honrado por mi Padre."

Evangelio del 8 de agosto 2026 Mateo 17, 14-20

 

En aquel tiempo, al llegar Jesús a donde estaba la multitud, se le acercó un hombre, que se puso de rodillas y le dijo: "Señor, ten compasión de mi hijo. Le dan ataques terribles. Unas veces se cae en la lumbre y otras muchas, en el agua. Se lo traje a tus discípulos, pero no han podido curarlo".

Entonces Jesús exclamó: "¿Hasta cuándo estaré con esta gente incrédula y perversa? ¿Hasta cuándo tendré que aguantarla? Tráiganme aquí al muchacho". Jesús ordenó al demonio que saliera del muchacho, y desde ese momento éste quedó sano.

Después, al quedarse solos con Jesús, los discípulos le preguntaron: "¿Por qué nosotros no pudimos echar fuera a ese demonio?" Les respondió Jesús: "Porque les falta fe. Pues yo les aseguro que si ustedes tuvieran fe, al menos del tamaño de una semilla de mostaza, podrían decirle a ese monte: «Trasládate de aquí para allá», y el monte se trasladaría. Entonces nada sería imposible para ustedes".

 

Reflexión

 

Esta lectura nos ofrece una perspectiva muy valiosa sobre la paciencia, tanto en el ámbito comunitario como en el personal:

La comprensión ante el proceso de aprendizaje: La exclamación de Jesús ante la multitud y sus discípulos muestra el desgaste de quien enseña frente a la lentitud del ser humano para asimilar la confianza plena, recordándonos que el crecimiento interior es un camino largo y lleno de tropiezos.

El examen de nuestras propias limitaciones: Cuando los discípulos preguntan por qué no pudieron lograrlo, revelan una actitud honesta de autocrítica que nos invita a revisar nuestras propias fallas en lugar de culpar únicamente a las circunstancias externas.

El poder transformador de lo pequeño: Al hablar de la semilla de mostaza, la enseñanza trasciende lo religioso para convertirse en una metáfora universal: los grandes cambios en la vida no nacen de actos titánicos repentinos, sino de convicciones diminutas pero perseverantes que logran mover los "montes" de nuestros miedos y parálisis cotidianas.

 

Dios no cabe en nuestros esquemas

 

Ninguna tradición religiosa, concepto o esquema humano puede agotar la realidad de lo Infinito, por lo que reducir a Dios a marcos rígidos conduce al exclusivismo.

Las diversas tradiciones religiosas han intentado expresar el misterio de Dios desde sus propias categorías. Esto ha dado lugar a visiones múltiples, a veces incluso opuestas. Sin embargo, el Evangelio invita a reconocer que Dios no puede reducirse a un solo esquema. Su acción se manifiesta en la historia de formas diversas. Para quienes seguimos a Jesús, el Señor, esto no significa renunciar a nuestra fe, puesta en Dios verdadero, sino comprenderla, también, en clave de apertura. Dios sigue saliendo al encuentro de todos, incluso por caminos que no siempre alcanzamos a comprender.